数据加载中，请稍候...其实，这道表章的奏请之人的郑侠，不过是一个官居监安上门的不入流看门小吏，也正是这个看门小吏的一道表章和一卷《流民图》摧垮了王安石的相位。
所谓《流民图》，其实就是一卷反映天灾之中逃难百姓的悲惨生活的画图。这卷画图长约八尺，宽约三尺，浓缩了北方广大地区哀鸿遍野的惨烈灾情。干裂的田野、焦枯的禾苗，喷火的日头炙烤着冒烟的村落街巷和嗷嗷待哺的黎庶。身披锁械者，步履踉跄；负瓦揭木者，面色如草；扶携塞道者，羸弱愁苦；身无完衣者，树叶蔽身；茹草食根者，噎喉难咽；插标卖身者，声咽泪流；仆卧道旁者，残喘待毙；陈尸沟壑者，青蝇聚逐；卖儿卖女者，相抱痛哭；嗷嗷待哺者，呼天号地；禁军鞭笞者，肉绽血飞；道旁围观者，目不忍睹；同病相怜者，咬牙眦目；路见不平者，擦掌磨拳……
当时北宋的神宗皇帝赵顼看到这样的一道表章，这样的一卷画图，不由震惊万分，捶胸大哭。就连当时皇太后曹氏、皇后高氏看了此表此图，也是痛苦得难以自持，终日以泪洗面，不久皇太后曹氏忧于心结便溘然长逝了。生长在皇宫里的大宋王朝第六代皇帝赵顼，哪里见过这样的情景！他的头脑中天下黎庶的形象，不过是皇家园林中那些布衣整洁的杂役、官府庭院里那些举止有礼的老仆、御街酒楼上那些皂服白帽的“茶饭量酒博士”、茶馆脚店里那些巧于应酬的老板、炉娘和京都市面上那些到处窜游的“闲汉”、“泼皮”。他们虽然在古诗中读过“肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡囗，不能艺稷黍！父母何估？悠悠苍天，曷其有所？”但根本想象不出天下黎庶家破人亡的悲哀形象，仅是欣赏诗人回荡九肠的情思和技法。现时，郑侠的浓墨重笔，胜过诗人的音律神韵，冲决了禁城红墙，把一群血泪交加的流民生活图景送进了皇帝的寝宫，那一张张饥饿变形的面孔，使神宗赵顼惊骇万分，不由大骂王安石误国。
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