数据加载中，请稍候...这场婚礼推迟了整整三十五年。这场婚礼令世界华人绽开笑脸。这场婚礼得到的祝福多于雪片。时间为1964年７月４日。地点为台湾北投温泉附近的一座教堂。男主角是张学良，女主角是赵四小姐——赵一荻。
主婚者是年近半百的陈维屏牧师，他神情庄重，走到张学良跟前，全场为之屏息，他的手指向气质娴雅的赵一荻，用亲切的语调问张学良：“你愿意娶这个女人为你的妻子吗？”
现场观礼的人立刻听到了语气十分笃定的回答：“愿意。”那两个字异常清晰，比重棰落在鼓面还要清晰。
陈牧师又侧转身子，面向赵一荻，手指她身旁的张学良，用同样亲切的语调问道：“你愿意让这个男人做你的丈夫吗？”
此时此刻，赵四小姐如闻天乐，两眼噙满泪水，双唇急促颤动，久久，久久，仿佛隔了一千年之久，才一字一顿地吐出三个字：“我——愿——意！”
身材娇巧玲珑、性格刚柔并济的赵一荻，为了这三个字的盟誓，由青丝等到了白首，自花开等到了叶落，从曙色初露等到了晚霞满天，现在总算可以当众说出。她怎能不欣喜万分？观礼的亲友又怎能不唏嘘再四？连一代宗师张大千都用手绢频频拭泪，纵然是丹青圣手，眼前有景画不得啊！
白首是云，白首是花，白首是雪，白首是霜，白首的悲歌何必一唱再唱，白首的鸳盟地久天长！
在隆重欢乐的婚典上，许多人的喜悦发自内心，面前笑影和光影，衣上泪痕杂酒痕。可又有谁会想到太平洋彼岸另一位与这场婚礼密切相关的女人于凤至？她在旧金山的夏夜顾影低徊，抬头望月，莫名悲喜。一番生命的大憬悟需要许多年，许多年，需要一生一世，甚至更长的时间。她牢牢地攥住“张学良的夫人”这个名分，已将近半个世纪，仿佛那是自己的救命稻草，一分一秒都不可放松，一旦松手就会掉入万劫不复的渊薮。然而，疑问总像青蝇萃集在心头，挥之不去，这样子苦守名分地活着，又如何呢？自己果然幸福了吗？丈夫的身心果然未失掌控？她深知答案都是否定的，除非自欺欺人。放下吧，将心间的大石头都一一地放下吧，多几分悲悯，多几分觉悟，让天地变得更宽，远远宽过飞鸟的翅膀。大女儿闾瑛（于凤至跟张学良生有儿女三人：长女闾瑛，次子闾珣和幼子闾玗，二子均幼年夭折）与女婿陶鹏飞从台岛带来了张学良的亲笔信，信中谈到1957年以后，宋美龄劝他放弃学佛，转信基督，他心诚则灵，潜心研读《圣经》，六年以来，收获不菲，见识大异从前，因此决定正式接受教会的洗礼。然而基督教严格规定一夫不可有二妻，难开方便之门，他正为此感到苦恼。于凤至一世精明，还能听不懂弦外之音？这封信她读了又读，直读得心潮起伏，泪眼模糊，彻夜难眠。往事不堪回首月明中啊！自“西安事变”以来二十七度春秋，张学良身遭软禁，于凤至在奉化陪伴过三年，因乳癌发病，不得已赴美治疗。在这节骨眼上，赵四小姐放弃个人的自由安逸，甚至放弃爱子张闾琳的监护权，前来顶班，大有“我不入地狱，谁入地狱”的浩然之气。此后漫长的岁月她吃了许多苦，受了许多罪，却有始有终，无怨无悔。倘若于凤至不带半点私心杂念，也该是十分敬佩这位奇情女子的。她平心静气地想想，张学良的全部感情早已倾注在赵四小姐身上，如今遥隔两地，海天茫茫，人生苦短，自己又何必死守一纸婚契，使三人皆受束缚，不得解脱？该放下的终须放下，该割舍的终须割舍啊！心境豁然开朗了，郁闷的阴翳自然消失，于凤至提起笔来，毫不迟疑地给赵四小姐写去一封情辞恳切的长信——
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