数据加载中，请稍候...还是先从唐诗说起。张籍的《旧宫人》写道：
歌舞梁州女，归时白发生。全家没蕃地，无处问乡程。
宫锦不传样，御香空记名。一身难自说，愁逐路人行。
“梁州”一作“秦州”，秦州的治所在上邽（今甘肃天水），代宗宝应二年（763年）陷于吐蕃，宣宗大中三年（849年）收复，把治所移到成纪（今甘肃秦安北）。这个宫中的歌舞女（宫妓）一生在宫中服役，年老色衰时被遣回家乡，可是家乡已经沦入吐蕃占领的地域。（廖融《退宫妓》有：“一旦色衰归故里，月明犹梦按梁州。”“梁州”又称“凉州”，是唐代教坊曲名。“歌舞梁州女”可能指她是擅长表演《梁州》曲目的歌女，不一定指她的家乡所在）出宫后，她无家可归，生活窘迫，无依无靠，结果只能沦为乞丐。
大多数被放归的宫人出宫亦如被弃，或为生计所苦，甚至生活无着。张籍的这首诗把这种不负责任的放归结果揭露得非常深刻。
对于众多宫中女性来说，如果不是要借入宫达到什么目的，并且在宫中顺利实现了或者正在实现着这目的，那么被放出宫或者能够逃出宫禁“重返人间”应该是最理想的归宿。
在中国历史上曾有过不少释放宫女出宫的记录，如《韩非子》卷14《外储说右下》，管仲劝说齐桓公释放宫女，使“内无怨女，外无旷夫”，齐桓公予以采纳。
汉文帝命令在他死后把宫中夫人以下（夫人以下有美人、良人、八子、七子、长使、少使）没有生育过的嫔妃全部放归，并且终身免交国家赋税。景帝死后也是“出宫人归其家，复终身。”
晚唐孙元宴有咏史诗75首，咏吴晋宋齐梁陈六朝旧事，其中有两首提到释放宫人。
孙元晏的《宋·放宫人》写道：“姚兴侍女方承宠，放出宫闱若等闲。”这个被放的宫人原来是后秦国君姚兴的侍女。怕红颜误国，宋武帝接受大臣谢晦的建议把她给打发出宫了。这种情况非常少。
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