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于丹讲《论语》，一直以来就是争议不断。从学术的角度来讲，于丹在讲述过程中的确出现了许多硬伤。可是，“硬伤”似乎并没有“伤”到观众的热情。无论硬伤多少，观众依然是听得津津有味。难道观众都是《论语》盲，他们对《论语》都毫不所知么？笔者认为，事实并非如此。实际上，大家并不是在听于丹讲什么艰涩难懂的《论语》，而是在静静地听于丹讲那些发生在古代里的奇闻轶事。于丹讲《论语》，就是在向我们讲故事和讲道理。正如人们常说，小故事里蕴含着大道理。
很多人都知道，于丹并非是研究《论语》的专家。在《百家讲坛》上讲《论语》之前，于丹是一位知名的影视策划人和撰稿人。恰恰是这样的一个人，却肩负起了讲述《论语》的重任。假如让其他相关专家讲《论语》，或许硬伤很少，可观众听起来恐怕要索然无味。听了于丹讲《论语》的人，都不能不佩服于丹的演讲才华。而对其讲述过程中出现的硬伤，往往不由自主的忽略了。或许，观众从一开始就不是要弄懂《论语》的思想和意义，却是要在听的过程中进行自我筛选和吸收。
一方面是“硬伤”不断，一方面是“观者如堵”。对于“硬伤”，谁都难以避免，只是多少的问题。“观者如堵”，却令另外的一些人感到“寂寞”。因为他们好像更懂得《论语》，也更应该有资格去讲述《论语》。但同样是专家学者，为何于丹讲出来就能如此吸引人，换成其他人就不行呢？这个问题，倒真的值得一些人去深思一番。在过去，许多大家其实也堪称是演讲家。比如古希腊哲学家苏格拉底和柏拉图，比如我国古代的教育家孔子等。一位大家，如果不能“口吐莲花”让人“如沐春风”，即使有多高的学问也会听者寥寥。特别是在普及古典文化知识方面，更是要化艰深为简单，使人们能够听得懂和容易接受。否则，那些高深的东西就只能放在故纸堆里或不为人知。
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