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说明：上面一、二均为金文中“且”的写法，与男根的外形很接近。
李敖还将阮元挖苦了一通，认为他说了半天，也没有说到点子，不知“且”字像个民间口头语中的鸡巴。李还考证了与“且”在外形上差不多的“圭”字，认为“圭”也是男人生殖器造型，并由此推测中国古人有崇拜男人生殖器的习俗。由“且”的象形引伸开，过去人家常供奉的祖宗牌位也是“且”状，即源于古人对男根的崇拜。
颇有搞笑意味的是，李敖把自己的“性学”研究成果，活学活用到对古典的解释之中。《诗经·褰（qiān）裳》的“子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！”李敖是这样理解的——你有什么了不起，你不想本姑娘，本姑娘不愁没别人想，你神气什么，你小子，鸡巴啦！此番理解令人捧腹，如此一个普普通通的“且”字，让李敖解释的得情色缠绵，却不下流，难怪一些人捧之为李大师！
“也”——女性生殖器。
在文言文中，“也”字一般被看成是语气助词，大家常见的“之乎者也”，就是这个意思。在流行的古今文学作品，大家或多或少可以看到的比喻女阴的字有“花”、“桃”、“莲”、“鱼”、“扇”、“口”等，但说及“也”字代表女性生殖器鲜见。不少人可能根本就不相信这个说法，因为在现代《高级汉语字典》中也查不到这个意思
实际上，在甲骨文和金文中，“也”的形状本来就是女性生殖器，似女阴状。东汉文人许慎著《说文解字》称，“也，女阴也。从乙，象形。”清代乾嘉学派的代表人物之一段玉裁著《说文解字注》，段专门考证了“也”字：“女阴是本义，假借为语词，本无可疑者，而浅人妄疑之。许氏在当时必有所受之，不容人少见多怪之心测之也。”
四
说明：上面四为金文中“也”的写法，与女阴的外形很接近。
现代有学者进一步考证，“它”与“也”本为一个字，也是女阴，如浙江省温州籍学者何新即持此观点。而“也”与“它”为什么成为两个字，与“匜”字有关。“也”通“匜”，匜，读yí，古代女子用的带漏斗的盥洗器具，“匜”很可能就是古人受女性性器官的启发，造出来的字。如果大家仔细联想一下，便可体味出其中的秘密。
在方述鑫、林小安等编著的《甲骨金文字典》中有这样的解释，“象匜有柄有流之形，后分为二字”。“也”为什么后来与“啊”一样，成为语气词，有学者认为，就是考虑到“也”系女人之物，包含了对美女或少妇的赞美、感叹成份。
在古代，“也”除了和“它”、“匜”通假外，还和“蛇”有相同的意思，都代表女阴。
此外，还有一字也值得一提——“马”，这个字古时也代表过人类生殖器。
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