数据加载中，请稍候... 广州日报记者：为何1700多年来，没有人揭露郭象及其追随者对《庄子》的篡改曲解？为何没有人在您之前抉发庄子奥义？
张远山：反专制的庄学真义，在辛亥革命终结帝制之前不可能得到抉发。辛亥革命终结帝制之后，复原庄文原貌、抉发庄学真义才有可能，然而其后国难当头、战乱频仍，长期没有良好的文化环境，因此这一工作才会延后了一个世纪，直到今天才刚刚开始。
广州日报记者：为何你批判很多人视为中华文化精华的儒学，而弘扬很多人视为中华文化糟粕的庄学？
张远山：儒家官学被很多人视为中华文化精华，是两千年来始终掌握话语权的儒家官学不断造势、不断自我神化的结果。而庄学被很多人视为中华文化糟粕，则是两千年来始终掌握话语权的儒生不断篡改曲解、不断丑化庄子的结果。
儒学在古代具有极大的时代合理性，而庄学在古代具有极大的时代超前性，为此儒生篡改庄学也具有一定的时代合理性。
然而随着西方现代文明的崛起，尤其是现代民主制度的兴起，中国上层的儒家庙堂制度越来越不适应人类总体文明的进程，从古代的先进政治制度转化为现代的落后政治制度，不再具有时代合理性。
现代中国在抛弃古代曾经先进、现代早已落后的庙堂政治制度之时，不能抛弃作为古典中国文化精华的道家江湖文化，否则我们就成了伟大祖先的不肖子孙。况且中华民族一旦失去了自己的独特审美趣味，独特生活方式，就不再具有独特性，从而成为生活在自己祖国的“文化难民”。
“争议在我意料之中”
广州日报记者：有没有想到这本书会引起如此大的争议？您如何看待这些争议？
张远山：引起巨大争议，早在预料之中。中国知识人很少没读过《庄子》。而几乎所有知识人对庄子的理解都以郭象义理为准绳，包括我称之为旧庄学的所有庄学专家。
庄子把先入之见称为“成心”。中国知识人的旧庄学“成心”，必然成为接受我的颠覆性阐释的巨大障碍。所以《庄子奥义》出版之前，许多人根本没读一字，就在网络上开始凭空诋毁。迷信托勒密“地心说”的人，只要一听说哥白尼“日心说”，无须阅读哥白尼《天体运行论》，立刻就会断言：那是一个“笑话”！
不过有异议并非坏事，这说明人们已经不再轻信。但是有价值的思想争鸣，必须有理有据，而非凭空谩骂。相信认真阅读《庄子奥义》的读者，会有公正的评价。只有百家争鸣，中国思想才能恢复先秦以降再未有过的博大原创力。
数据加载...
