数据加载中，请稍候...第七，岳飞不够意思，岳飞老婆也不够意思。
岳飞不抱养二奶。但这并不意味着他是个好男人，顶多算是个好儿子。岳飞特孝顺母亲。俺们河南传统（也叫儒家传统吧），男人心里只有老娘，没有老婆，老婆不是内人，是外人。岳飞从军至北京时，岳母及儿媳刘氏留居俺们安阳。后来，岳飞把母亲接走了，却没有接老婆，也不知两人咋想的，反正“军功章有你的一半也有我的一半”这类歌他们没有对唱过，，刘氏竟改嫁他人了。人家都是家里红旗不倒，外头彩旗飘飘。岳飞这是家里红旗插外头。后来，韩世忠收留了刘氏，并谕令岳飞“复取之”，岳飞给刘氏“钱三百千”。同志们，俺数学不好，不知南宋的三百千钱是个什么概念。但据此，岳飞被人评价为“事母至孝，于妻有义，于子甚严”。如此看来，岳飞应该是个好儿子、好丈夫、好父亲了。但是在我看来，岳飞对老婆不够意思，战乱期间只接老娘不接老婆；老婆对岳飞也不够意思，趁战乱期间就自己拾掇拾掇改嫁了。女人都这样，中国还咋不可战胜啊。可能这老婆没文化吧，不知大宋的“八荣八耻”明确规定“女人以守活寡等老公为荣，以不守节改嫁人为耻”呢。
第八，岳飞点兵，多多不益善。
韩信傻，傻就傻在他面对老大刘邦时的那句交待：韩信点兵，多多益善。最后被刘邦老婆给灭了。岳飞比上韩信，傻劲儿也不逊色。虽然嘴上不说，但行动却很明显，老想多捞俩兵。你说你捞兵是为了打金，那当年赵家老太爷领着全国兵马还说是为了打辽呢。所以，往事并非如烟，谁信谁呢？绍兴七年（1137年），刘光世由于畏敌怯战，沉湎酒色，在大臣中引起了公愤。高宗一时糊涂，也认为兵合则雄，遂决定解除刘光世兵权，将其军队交给岳飞统管。问题是高宗过后就后悔了，不知是想起了先祖的_第一桶金—陈桥故事，还是身边的文臣提醒了他（这些文臣不见得是人家秦桧），总之，赵构不再把刘光世军队给岳飞了。岳飞愤然辞职，且不等高宗批准，就擅自上庐山，为亡母守孝去了。岳飞这一举动，在当时是明显的“抗上”“要君”。若放在明清，差不多够“凌迟”了。但高宗再不高兴，也无可奈何，三次写御札给岳飞，命其复出治事。并命王贵与李若虚往庐山敦请岳飞下山。说，请不出岳飞，你俩就死啦死啦的。两个人到庐山好说歹说，连哭带叫，岳飞拖了好几天才同意下山。你会说，不就几个兵吗？是啊，不说岳飞带兵多少，只说刘光世之兵，占全国兵力的五分之一呢。赵构敢给，有些大将还不敢接呢。因为对赵构来讲，宝座没坐稳时，对武将们很宽容，坐稳之后，就想削将权。所谓的岳家军、韩家军，仅听名称就有问题，说明南宋军队很私有化。军队私有化才有战斗力，问题是军队私有化对皇权威胁也最大。所以连当时的主战派李纲也上疏表示忧虑。为此，高宗专门对辅臣们表态说没事没事儿。但他心里是有事的，他也不傻，武将们越来越不把他当回事，他也不是看不出来。岳飞可能没有私心，但是一直要兵，赵构再不疑忌，那他就不适合干皇上了。问题是岳飞既不了解赵构的心病，又昧于大宋重文轻武的传统，刚跟赵构扛过这么一回膀子，绍兴八年二月即再次上奏请求增兵，高宗很老实的告诉他：“上流地分诚阔远，宁与减地分，不可添兵。今日诸将之兵，已患难于分合。末大必折，尾大不掉，古人所戒。今之事势，虽未至此。然与其添与大将，不若别置数项军马，庶几缓急之际，易为分合也”。一句话，不能再给你兵了，否则不是你完就是我完，奈何岳飞听不懂或者假装听不懂。所以朱熹对岳飞的评价是：有才，但也有些横！岳飞最横的表现是最后那一手：赵构让他不要轻举妄动，他偏偏北上迎敌；赵构连下十二道金牌，他都拒不班师。哪个哥们儿敢这么跟皇上横啊，其结果，当然是“一朝横死”了。绍兴十一年七月，秦桧党羽万俟呙弹劾岳飞公开放弃楚州等三条罪状，负责审计的御史中丞何铸审阅案件后，向秦桧表示，岳飞是冤枉的。桧说：“此上意也”。确实是上意，因为高宗亲自出面，咬定岳飞倡言楚州不可守，其意在“附下以要誉，……朕何赖焉”。有人说，岳飞是“以忠义挟皇上”，跟赵构所言的“附下以要誉”应该是一个意思。最后，赵构成全了岳飞，赵构臭遍了，岳飞则名誉满天下，人生理想实现，应该死也瞑目了吧！
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