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鲁迅读的书很多，所以做了很多人说不知的工作，比如很多汉魏小说就是他辑录，有一本裴子语林就是他搞出来的，这本书是世说新语的前身，可惜得罪了谢安，被禁了，鲁迅就从各种零碎的资料中，像打补丁一样把这本书捞出来，这种做学问的力气是很恐怖，因为多数专家是不乐意做这样的事，因为裴子语林不是一本价值性很高的书，何况有一本世说新语摆着呢
从这个小例子，我们得老实的承认，鲁迅是个认真的读书人。他这辈子搞的很多东西，都不是很热门的东西，比如对版面的重视也花去他太多的气力，他还搜集过很多的碑帖，他为什么去做这些事情，这些明显都是很文人的趣味。
文人趣味就是张岱的那种，好名马，好丝竹，好美童。或者是叶德辉搞善本的整理，搞性学资料的汇总。文人趣味，或者说中国的文人趣味，这种趣味不是和主流趣味隔绝，而是说，是一种需要很花钱的趣味。这种趣味往往也很偏门，这当然和当事人的天性禀赋有关系，但是有时候也是为了显示个人的与众不同，文人总是很喜欢与众不同的，不论是魏晋里头的人物，还是现代的陈丹青\艾未未，这些人都是古典式意义上的文人
那么王小波算不算古典式文人，我觉得不算，当然了，他也有数学的喜好，但是这个喜好是习题演算，不需要花钱，真正的文人再没钱，为了自己的爱好，也下力气的去创造条件，债务如山也再算不惜的。他只是当小说家，小说家是种职业是个工种，没有什么好说，他尽力了，干的还算
那么谭波牛算不算文人，我觉得也是不算的，虽然他在围棋上花了不少的时间，也有一些其他的兴趣爱好，但是大抵不强烈，至于做学问，我看过他的书架，太专了，全是太平天国时期的书，这就很没有意思，这是一种读书人的生活，但不是文人的生活。当然了，读书多了有所得，占天京却是写的不错，求仁得仁，就没有什么好说
读书人的出路很多，但是读越多的书，出路就越小了，正常来说，像鲁迅那样的读书，选择不多，一是成为文人，一是成为学者（有所专长的，专注一个领域，其实小说家本质上我觉得就该算是学者），三是思想家。至于现实生活中的，当官之类，我想，真正的读书人，反而只是把他当成一种选项，并不会当回事，比如陈寅恪想当官的话，什么官做不了，那个政府不想让他当官
鲁迅是个古典式的文人，他对中国文化的浸淫之深，我想现代人已经很难了解，这是他绑在自己身上的绳
老实的说，鲁迅的书很久没看了，只能是凭借很多模糊的印象去写去说，鲁迅除了读书之外，还有一个特点，就是观察力很仔细，甚至到了细微的地步，他写的自己经历过的人和事是有一种异样的生动和感染力的，真的是很能感染人，比如闰土之类的人物，有一次，我在火车上，看到了这样的人，我那时也身上很破烂，对方也才15\16\，我才20吧，于是就聊天说话，这些事情在很多年后，在我再一次做火车的时候，想起的时候，就想到鲁迅写的闰土，就会想哭，以至于真实的哭出来，所以说，鲁迅的文字是有魔力，是感染人的，穿越了时空的界限，完全是他对人和事观察的细致。至于其他的阿q正传，孔乙己\在酒楼上之类的文字，我就不想多说了
然而观察力丰富既是思想家的特质也未必是，比如亚里士多德就曾经胡说人的牙齿，男的比女的多，其实这种事情，只要掰开人的嘴巴数就晓得了，亚里士多德却信手就胡写，而且想当然的相信，但是这不妨碍他是个思想家
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